Archívum
Az érkező Messiás helyzete és a zsidóság megváltása
Az érkező Messiás helyzete és a zsidóság megváltása
2010. február 27. szombat, 07:06
Posta Imre oldaláról kaptam ezt az idézetet és linket. A témát átfutva, egy mondatra lettem figyelmes. Előbb az idézet aztán a saját gondolatom:
"Európai jelentőségű teológusok előtt egyértelmű: Jézus nem született Betlehemben, nem tartozott Dávid nemzetségéhez, tanaiban semmiféle zsidó vonás nem található, szokásaiban (rituális kézmosás, szombati munka, templomi viselkedés stb.) nem követte a mózesi törvényeket, környezetéhez több nő tartozott (ellentétben a zsidó törvényekkel), ennek ellenére senki sem meri kijelenteni közülük, hogy Jézus nem volt zsidó. Egy pap számára nincs nagyobb csapás, mintha a saját egyháza kiközösíti. Nem merik vállalni ezt a kockázatot." stb. stb.
http://postaimre.euroweb4you.eu/news.php?extend.836
Ebben a teljes írásban szerepel ez a mondat: "a Mindenható sohasem kötött szövetséget a zsidósággal, ebből kifolyólag nem létezhetett Ószövetség."
- Ez a mondat ütötte meg a fülemet, mert nemrégen egy bezárásra ítélet antikvárban fillérekért összevásároltam pár régi könyvet amit érdekesnek találtam és pl. az így szerzett Tápay-Szabó László: Az Emberiség Története (1936) c. könyvében a 13. részben (A kereszténység megalapítása) ez a mondat szerepel: "A fehérbőrű emberek az izraelita, a keresztény vagy a mohamedán vallást követik. Mind a három vallásnak alapja az egyisten hit, melyet kinyilatkoztatás alapján ismert fel az emberiség, s a Messiásban való hit. Mind a három nagy vallásban más az isteneszme és más a messiási eszme. Izrael még várja a Messiást, a kereszténység Jézust, a mohamedán világ pedig Mohamedet ismeri Messiásnak. Maga ez a szó annyit tesz: felkent."
- A kettőt összetéve arra jutok, hogy a zsidóknak még nem járt a Földön Messiásuk. Amit Jézusra rávetítettek az inkább egy vágy de még nem az Ő megváltójuk. Olyan "odatartozási" vágypolitikát látok ebben mint hogy a Koronára - szakrális ismeret nélkül - rá kell tenniük más népeknek a képviselőiket (18. sz. bizánci császár képe) csak hogy ők is részesüljenek a közvetlen Isteni KAPCSOLAT-ból! - oktondi módon kivitelezve -. Nagyon különös ez, mert így két dolgot választhatunk szét: Az egyik hogy amit eddig Jézusról vallottak az bizonyosan több ponton nem igaz, vmint hogy a zsidók tényleges Messiásának eljövetele még várat magára.
- Továbbmegyek: Ha Jézus, a keresztények Messiása már itt járt és - ahogy Abd Rhu Shin mondja - ő csak elkezdett egy munkát amit majd az Embernek Fia végez be, a most érkező Embernek Fia lesz az aki a zsidóságot megváltja ténylegesen. Ez annyit tesz hogy elviszi számukra a Megváltás tanát. - Még tovább lépek: Mivel az Embernek Fiát a próféciák immár a Kárpát-medencébe várják így a zsidóság számára innen jön el a Megváltás. De a Megváltás előtt az Ítélet mérlege van, hiszen csak azt lehet megváltani akiről tudva levő hogy hányadán áll az Istenével. Jézus tehát azért vitte el a zsidóságnak a tant, hogy legyen ideje felkészülni rá, ha majd az Embernek Fia ténylegesen elhozza az ő számára is a tant. De Jézus maga - így nem volt Zsidó. A megváltást a keresztényeknek vitte, de a zsidóknak is vitt egy tanítást, azaz megnyitott nekik egy programot, ami most ér majd véget ha az Embernek Fia visszatér. -
Ugye mind Jézus, mind a magyar Korona közvetlen összeköttetésben áll a FORRÁS-sal. Aki tehát "alá tartozik" arra közvetlenül hull az ég áldása. A kialakult helyzetben akinek nem volt kapcsolata az nem a kapcsolat felélesztését szorgalmazta azoknál akiknek van, hanem inkább a kiirtására törekedett. Ilyen volt a Trianon is. A gyűlölet, az irigység, a harag, a féltékenység, a pökhendi gőg. Viszont igy mindenki meghal. Az is aki nem fér hozzá a kapcsolatához és az is akinek a másiktól kéne várni a szeretetteli ajándékot. Ezen a tévúton kell korrigálni akkor amikor hagyni kell a magyaroknak a csatornát visszaépíteni, azaz a közvetlen Kapcsolatot hagyni működni hogy ezen keresztül a Föld minden népe megkapja az áldást, amire amúgy vár. Csak el kell fogadnia. Eközben a Zsidóság megkapja a számára nélkülözhetetlen és túléléséhez egyetlen módon szükséges tanítást (beavatási kódot). De még a magyarnak el kell érnie a szeretet azon fokát, hogy az életére törőnek is áldást osszon, addig az életére törőnek is fel kell ismernie hogy a saját élete az áldozatától függ. Kár hogy ilyen elfuserált lett a helyzet, de mindig van megoldás.
Ha eljön végre az Embernek Fia e két hatalmas erő közé helyezi be magát. Egyfelől a haragos, megtévelyedettet emelnie kell és lelkében gyógyítani, másfelől pedig a megtépázottat, kisemmizettet szeretve a régi sebeket gyógyítva megáldani és vigaszt nyújtani. Mindkét irányból hatalmas "vele ellentétes" erőt kap majd, s ezek között kell egyensúlyban maradnia. Ha mindez sikerül Neki, akkor el kell kezdenie az ÚJ TANT lehozni, azt amelyik a legújabb kori szövetség alapja, Isten és a Teremtése között.
A magyar király és királyság kozmikus küldetése közé tartozik a nálánál fejlettségben lejjebb állók tudati és szellemi emelése. Ezzel lehet magyarázni hogy miért veszi Vajk I. István maga mellé Domonkos érseket a magyar egyház élére, aki jeruzsálemi apát rangban is van. Igy van értelme II. András királyunk jeruzsálemi jogosítványait magáéhoz tenni és a többi. Mivel a holnap gondjaival kell foglalkozni de a múlt tanulságain át, célszerű első sorban visszaállítani a kozmikus, égi tengelyt amin a magyar tovább létezhet, s majd utána elkezdeni az emelését azoknak akik ezt kérik, bírják és engedik. Ha valamit védeni kell majd - mondjuk a Magyar Gárdának - akkor ezt a szent elvet és égi hidat lenne célszerű, mert minden más ebből következik. Ha nincs égi híd, nincs béke és egyensúly sem a népek között és a magyarnak sincs hosszú távú jövője enélkül. A magyarnak elsősorban Istent kell behoznia maga közé és csak utána az így kapott iránymutatás alapján, ezek mentén nemzeti politikát folytatni. Ha szakértő alapon, de Isten nélkül indulunk útnak ... ezt le sem írom már. Az Egyház nem beszéli ezt az Istent, ha pedig beszéli alig van már ereje hogy hasson a politikára. Ő is megrekedt.
Itt valami új, markáns módon kell az Istent beemelni, azaz jobban mondva Istennek kell markáns módon itt megjelennie, hogy a tengely jelen legyen. Működési elvekhez kell ragaszkodnunk, s hogy minek nevezzük majd egymás között a kialakult formát majd elválik. Bízzunk Isten erejében és tetteiben hogy feltárja szemünk előtt a Tervét, hogyan kívánja felmutatni itt közöttünk az Ő országát, az Ő törvényeit, az Ő szavát és az Ő erejét. A többi már csak politika lesz. Meg nemzet szervezés, nemzet építés, jövő tervezés és a többi. Nem baj hogy sok minden tönkre ment a társadalmunkban, úgy látszik nem az Ő tervei alapján épült fel. Viszont 10-ed olyan gyorsan építheti újjá az egészet, mint ahogyan az leamortizálódott. Én ebben hiszek.
| < Előző | Következő > |
|---|