SALAMON

Izrael király a (i.e. 974-937. Dávid király és Betseba fia.)
Rendkívül bölcs volt. Kereskedelem révén jelentős vagyont szerzett, és Jeruzsálemben felépítette híres templomát. (Drury: A miszticizmus lexikona)

Israel és Palmyra királya, életében felkutatta és megszerezte a Szent Chokmaht, amely Adonai Bölcsessége. Ezáltal a szellemek királya lett, éppúgy a Mennyországé, mint a Földé#. Birtokában volt a Fény Elveszett Kapuinak Kulcsa. A levegő lakóinak és a tenger élő szellemeinek mestere volt. (Salamon Kulcsai)

Izrael királya (i.e. 974-937. Dávid király és Betseba fia.) Rendkívül bölcs volt. Kereskedelem révén jelentős vagyont szerzett, és Jeruzsálemben felépítette híres templomát. [Drury:1994]

Dávid (S. apja) Rabba ostroma alatt elcsábította Bathsebát, a hittita Urija feleségét és a férjét eltette láb alól. Megtartotta az asszonyt. Dávid halála után a természetes rend szerint a trónnak a negyedik fiára, a Khaggittól született Adonijára kellett volna szállni; Bathseba azonban rávette az öreg királyt, hogy kiáltsa ki királlyá Jeruzsálemben az ő zsenge korú fiát, S.-t és még életében adja át neki a hatalmat. Hárembeli ármány tette meg S.-t királlyá. [Maspero:Anno:p46.]

Izrael királya, Dávid és Bathseba fia, s Dávid utóda a trónon; uralkodott Kr.e. 993-953. Bölcsességének hírét a későbbi keleti mondák nemcsak fenntartották, hanem kiterjesztették: a keletiek őt Sulejmánjeik egyikének tartják ki még Adam előtt élt és uralkodott az egész világon; sőt uralkodott az elemeken. A legnagyobb bűvész és csodatevő volt, aki értett az állatok nyelvén (a Koran tartalmaz egy közte és egy hangya közötti párbeszédet); ha valahova utazni akart, ráült a szelekre; volt egy gyűrűje, melynek segélyével uralkodott a daemorok felett, és megtudta nemcsak az elmúlt és jelen dolgokat, hanem a jövendőbelieket is. [Magy.Lex:1885.XV/460]

Israel és Palmyra királya, életében felkutatta és megszerezte a Szent Chokmaht, amely Adonai Bölcsessége. Ezáltal a szellemek királya lett, éppúgy a Mennyországé, mint a Földé. Birtokában volt a Fény Elveszett Kapuinak Kulcsa. A levegő lakóinak és a tenger élő szellemeinek mestere volt. [Salamon:1999]

Egy gyűrű -, melyet pecsétként és kulcsként is emlegetnek – segítségével szerezte meg Salamon a természet legrejtettebb titkait és a Bölcsességet. Antonio Venitiana de Rabina írja a „Le Dragon rouge" (Vörös Sárkány) 1521-es kiadásának előszavában: „Salamon életének minden napját ádáz kutakodással és a legsötétebb és legkeservesebb titkok között töltötte; végül azonban minden vállalkozásában sikeres volt, és a Szellemek legmélyebben rejtőző hajlékaiig jutott, mindüket lekötözte és engedelmességre kényszerítette, Talizmánja vagy Kulcsa segítségével." Salamon démonok feletti hatalma Istentől származott, és ezt a hatalmat pecsétjén keresztül gyakorolta, melyet Isten küldött neki az egyik angyalával. (Abonyi: 88.)

A Salamonba mint varázslóba vetett hit a zsidóktól ered, és Egyiptomban igen meghatározó volt. Az Isis képét viselő egyiptomi felirat: „Iao Colomon Cabao" arra emlékeztet, hogy Salamon Iao Sabaoth-tal egyenrangú volt, de legalábbis az ő közvetítője, hatalmának megtestesítője. Ez a pecsét vagy kulcs, melyet Salamon Istentől kapott egy angyalon keresztül, egy gyűrű volt, melyre a csodálatos pentagrammát vésték. (Abonyi:88.)

A „Salamon testamentuma" című zsidók által írt könyvben azt olvassuk, hogy amikor Salamon a jeruzsálemi templomot építtette, a munkálatok irányításához egy ikoglán (titokzatos lény, aki a Jeruzsálemi Templom építésén dolgozott türoszi Hiramhoz hasonlóan – Királyok I. könyve, VII:13-14) állt rendelkezésére, akit nagy becsben tartott. Annak ellenére, hogy Salamon kétszeres adag ételt adott neki, az ikoglán szemmel láthatóan fogyott és satnyult. Valójában, éjjelente Orniász démon a hüvelykujján át kiszívta a vérét. Salamon ekkor rábízta gyűrűjét azzal, hogy a gyűrűvel üsse meg a démon mellkasát. Amikor az ikoglán megütötte Orniászt, az minden erejét elvesztette és az ikoglán Salamon Fényes Kapujáig vonszolta a démont. A király rabszolgájává tette, megjelölte és arra kényszerítette, hogy kőtömböket fűrészeljen és hegyezzen a templomépítési munkákhoz. (abonyi:88-89)

Salamon a pentagrammába vésett pecséttel érintette meg a megnémult Jeremiás próféta nyelvét, hogy újból beszélni tudjon. (Abonyi:89)

Egy VIII-IX. századból ránk maradt kopt szőnyegen egy szent lovag látható, - aki nem más, mint Salamon – amint éppen leterít egy oroszlánt, jobb kezében pedig egy gyűrűt tart.
Salamon, Dávid fia egyiptomi kapcsolatot is magáénak mondhatott. 700 felesége és 300 ágyasa között volt egy egyiptomi feleség is, II. Psousennés, a XXI. dinasztia utolsó uralkodójának leánya.
Isten olyan mérvű bölcsességet adott Salamonnak, a Biblia szerint (Kir.Könyve.III.12) , melyet senki sem birtokolt sem ő előtte sem pedig utána. Salamon bölcsessége nagyobb volt, mint Kelet összes fiáé együttvéve és egész Egyiptom bölcsességén is túltett. Salamontól 3000 bölcs mondás származik és énekeinek száma 1005. Beszélt növényekről, négylábúakról, madarakról, hüllőkről és halakról, és Ábrahám után ő volt Izrael első bölcse. (Abonyi:89)

Renan (a sémi nyelvek története I., 1855., 119. ) ezt írja: „Salamonban úgy tűnik, sokkal kevésbé volt meg, mint Dávidban, az Izrael iránti nagy elhivatottság. Izraelnek nem filozófiára, nem tudományra, nem iparra és nem kereskedelemre volt szüksége. Salamon, aki mindezek felé utat nyitott, bizonyos értelemben letérítette népét vallásos küldetésének útjáról... Az idegen kultuszokkal szemben megértést tanúsított. Műveinek nagy része elveszett, emléke vitatott maradt, gondolatainak széles tárháza, melyet egy nagyszerű időszakban az emberek ismerhettek semmivé lett a próféták tisztán monotesita szemléletmódja miatt.
Kr.e. 931-ben, Salamont fia, Roboam követte. Bizonyos hagyományok szerint, Roboam apja összes titkos írását egy elefántcsont ládikába zárta, melyet Salamon sírjába helyezett a Dávid városában, a temetés alatt. A babiloni tudósok – köztük egy bizonyos Foz Groec – felfedezték a ládikát, de nem tudták elolvasni a tartalmát. Egy angyal megjelenését követően Foz Groec képessé vált az írások elolvasására és azokból könyvet szerkesztett, melynek címe: „Salamon kulcsa".
A kopt irodalomban, pl. Sába királynő történetében, Salamont démonok szolgálják. A kopt elbeszélés szerint Salamon a királynő poharába ejtette gyűrűjét. Salamon gyűrűjének elvesztését különböző körülmények közé teszik az erről szóló írások. A népi legenda szerint démon lopta el tőle, majd a tengerbe dobta. Hosszasan kereste, majd egy hal gyomrában lelt rá, melyet egy irgalmas asszony adott át neki. (Iszlám enc IV., 156. és 811.) (Abonyi 92.)

A Koránban Salamonnak a szelek, démonok és dzsinnek engedelmeskednek. Dzsinnek a bizalmasai, Isten engedelmével. Ők az építő dzsinnek, a Shedimek, akik a Jeruzsálemi Templomot építették.
Nicétas de Chones szerint, az egyik bizánci császárnőnek volt a birtokában Salamoni Biblia, melyet a démonok megidézésére és a velük való beszélgetésre használt. (Abonyi. 92.)

A lovaknak fontos szerepe volt Salamon életében: Ciliciából hozatott lovakat, melyeket Egyiptomban adott el. Salamon tehát gyakran jelenik meg lóháton, amint lándzsájával kígyót, oroszlánt vagy sátánnőt döf át.

SALAMON TEMPLOMA

Spirituális centrum neve. (Forrás: René Guénon: A világkirály)
Salamon legnagyszerűbb építkezése a jeruzsálemi templom volt, melyet phoeniciai mesterek által kormányzása negyedik évében (Salamon uralkodása Kr.e. 993-953) kezdett meg és hét év alatt befejezett. [Magy.Lex:1885.XIV/459]

Igen hatékony kundalini energia fejlesztővé vált. Abból a célból emelték, hogy Jehova (Káin) megtestesülése legyen, megjelenésében geometrikus spirált alkotott, dimenzionálisan kundalini formáját. A terv lényege az volt, hogy a szerkezet egyesítse a polaritást, és bőséges mennyiségű transzformáló tüzet hozzon létre, különösen a belső szentélyben, ahol a legszentebb Frigyláda volt elhelyezve. [Pinkham:2003]

SÁBA (SEBA)

királyságának legendás királynője Dél-Arábiában.
Amikor hírét veszi Salamon király bölcsességének, Jeruzsálembe megy, hogy találós kérdésekkel próbára tegye, és elcsodálkozik Salamon bölcsességén.
Az aggáda legendáiban Sába királynőjének országa tündérország.
Az Újszövetség „dél királynőjének" nevezi Sábát, és szembeállítja azokkal, akik nem hallgatnak Jézus bölcsességére (Mt. 12:42).

A mohamedán legendákban Sábának Bilkisz a neve.
Az etióp hagyományok szerint Salamon és Sába az abesszíniai uralkodó dinasztia megalapítói. (Tokarev: Mitológiai Enciklopédia)

< Előző		Következő >